延續建筑丨《當代建筑》2023年11月刊導讀
#《當代建筑》2023年11月刊
本期主題
該期雜志邀請全國工程勘察設計大師，中衡設計集團股份有限公司董事長(cháng)、首席總建筑師馮正功擔任客座教授，以“延續建筑”為主題，在主題專(zhuān)欄集結了來(lái)自不同地域的專(zhuān)家學(xué)者及其設計作品與研究思路。作品雖承載了不同記憶，殊途卻同歸，皆梳理了歷史脈絡(luò )并立足于當下的生活與需求，探索出古今輝映的精神氣質(zhì)與實(shí)施路徑。
本期學(xué)術(shù)沙龍在南京大學(xué)蘇州校區舉辦，馮正功、黃琳、呂彬著(zhù)論文《文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設計》發(fā)表在“主題專(zhuān)欄”，中衡設計集團作品“東校區規劃與教學(xué)行政綜合體設計”刊登在“設計作品”一欄。
即日起，我們將分期發(fā)布《當代建筑》11月新刊導讀、學(xué)術(shù)沙龍、《文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設計》論文以及《繼往向前 文質(zhì)相衡——南京大學(xué)蘇州校區東校區規劃與教學(xué)行政綜合體設計》工程案例等內容。
#本期內容 11月刊導讀
本期封面：南京大學(xué)蘇州校區 攝影：是然建筑
卷首語(yǔ)
本期客座主編：馮正功
全國工程勘察設計大師，中衡設計集團股份有限公司董事長(cháng)、首席總建筑師
延續：我們前行的方向
時(shí)代洪流滾滾向前，多元思維相互激蕩、碰撞。作為建筑師，我們總是思考、探尋：中國建筑文化的方向在哪里？什么樣的建筑才能真正承載中華民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而適應當代人的身心追求？在我的思緒之中，建筑既是時(shí)光的見(jiàn)證者，承載著(zhù)過(guò)往的故事與情感，又是文明的傳承者，連接著(zhù)過(guò)去、現在和未來(lái)。通過(guò)建筑的獨特設計，歷史的脈絡(luò )得以延續，記憶的深度得以勾勒，文化的豐富性得以體現。建筑不僅僅是存在的物質(zhì)，更是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )的精神象征，它與歷史、記憶和文化緊密相連，共同構筑起人類(lèi)豐富而多彩的傳承之路。通過(guò)多年的工程實(shí)踐和思索沉淀，我提出了“延續建筑”創(chuàng )作觀(guān)。
2019 年，《延續建筑——一種建筑設計創(chuàng )作觀(guān)的探索與實(shí)踐》一書(shū)出版，中國工程院院士程泰寧先生為書(shū)作序。程院士寫(xiě)道：“就中國建筑而言，傳統是建構新文化的基點(diǎn)，但傳統的文化基因需要加以編輯、重組；有選擇地移植外來(lái)文化也將使我們的文化變得更加豐滿(mǎn)。也就是說(shuō)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，只有通過(guò)理論和實(shí)踐的不斷轉換創(chuàng )新，中國文化（包括建筑文化）才能‘延續’下去。”基于此，那么“延續”的方向在哪里呢？程院士認為，中國文化的發(fā)展方向不在“西方”，也不在后方，而是在前方。前方，需要我們背負、承載醇厚的優(yōu)秀傳統文化前行；前方，需要我們在仰望星空的同時(shí)腳踏實(shí)地，結合當代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、人居需求與實(shí)踐歷程，融合外來(lái)的優(yōu)秀建筑文化；前方，更需要我們在傳承與創(chuàng )新中堅定向前。
在多年的設計生涯中，我一直在思索傳統地域建筑如何能為當代建筑設計帶來(lái)具有中國特色的理念參考？如何用適宜的現代建筑空間策略為傳統地域建筑注入新的活力？為此，我總結了“延續建筑”設計創(chuàng )作觀(guān)中建筑所處場(chǎng)地獨特的地域、時(shí)間、人文、自然、歷史、記憶等重要特征，并在當代建筑語(yǔ)境與人本需求的基礎上，在建筑設計與實(shí)踐中，延續并創(chuàng )新以上元素，探索出地域與場(chǎng)所文脈、時(shí)間與場(chǎng)所時(shí)態(tài)、人文與場(chǎng)所精神等延續建筑的思維方向，以及園林與空間意境、院落與形態(tài)布局、地景與場(chǎng)所重構、城市文脈中的建筑、歷史與現代共語(yǔ)、情感與記憶的積淀、建筑材料的人文特質(zhì)、光與影的交錯、詩(shī)意的棲居、不折的現代性等十條可實(shí)施的創(chuàng )作路徑，樹(shù)立了創(chuàng )作“有中國精神的現代建筑”的設計目標?？怯诒究摹段拿}視野下的城市特色風(fēng)貌設計》一文以徐州城市更新實(shí)踐為例，闡釋了延續創(chuàng )作是如何將文脈作為設計觀(guān)念，將城市秩序、基礎設施遺址、相似設計語(yǔ)言作為“聯(lián)系”，設計新空間以復興城市的；于今年正式投入使用的南京大學(xué)蘇州校區，以現代校園建筑與蘇式園林空間相融合的方式，延續了南京大學(xué)“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”的百年歷史記憶、氣質(zhì)與精神，成就了蘇州校區獨特、優(yōu)異的教學(xué)環(huán)境與人文氣韻。在宿遷的城市更新中，新盛街在設計重塑下，保留了城市的時(shí)光記憶，同時(shí)活化了城市街區，使人們生活更加幸福。宿遷市民活動(dòng)中心通過(guò)多層次立體園林的理念構建城市生態(tài)公園，古涵洞博物館則抽取宿遷特有的拱券式水渠為建筑單元的構成要素……這些項目雖然在功能、概念及所處地域上有所不同，但都采用了“延續建筑”的創(chuàng )作觀(guān)，將傳統建筑、地域文化、歷史文脈、城市記憶等作為設計要素融入新建筑的設計理念中，賦予現代建筑中國氣質(zhì)。多年篤行不怠的“延續”探索與案例積淀，讓我們堅信延續的方向確實(shí)在前方。
傳承與創(chuàng )新亦于更多的中國建筑師的作品之中被實(shí)踐、應用。在本期主題專(zhuān)欄中，趙元超對我國陜北地域的建筑進(jìn)行了分析與思索，提出了陜北地域建筑的創(chuàng )作原則和手法——繼續發(fā)揚延安精神，走中西結合、古今輝映的道路；趙震、張思慧和張鵬舉重新思考邊地環(huán)境與當代建筑的共生關(guān)系，提出“適洽”邏輯下的邊地建筑設計路徑；湯孟禪、湯樺將體現工業(yè)化的現代主義及體現本地歷史和氣候地理特征的傳統相融合，探索出一個(gè)抵抗殘酷日光、擁抱陰翳的新體系；羅超君、楊明呈現了以?xún)r(jià)值為中心的歷史建筑保護利用更新過(guò)程，闡釋了將多元文化意義的全面研究作為價(jià)值判斷的核心內容；章靜謙、劉宇揚針對城市大體量歷史肌理的有機更新，提出了為持續生長(cháng)提供養分的減法設計思路，以及研究與設計相融合的“微更新工具箱”；鐘舸、白晴引入康澤恩城市形態(tài)學(xué)的城鎮邊緣帶視角，對李莊古鎮在現代化進(jìn)程中的形態(tài)演進(jìn)進(jìn)行了充分解讀；殷玥、李竹認為，當下的鄉土建造已經(jīng)不再是被臆想的“過(guò)去時(shí)模樣”，而是一種當地實(shí)施方便、能夠有效維護技術(shù)延續，以及改善生活、生產(chǎn)需求的建造；毛鍵源、孟凡浩對大理洱海生態(tài)驛站展開(kāi)分析，糅合出地域文化記憶的延續與再造體驗……本刊集結的設計作品，來(lái)自不同地域，承載了不同記憶，殊途卻同歸，皆梳理了歷史脈絡(luò )并立足于當下的生活與需求，探索出古今輝映的精神氣質(zhì)與實(shí)施路徑。
我們從中華民族優(yōu)秀的文化積淀之中而來(lái)，去往更廣闊、更當代、更面向未來(lái)的延續之路。
目次
卷首語(yǔ)
04 | 馮正功 | 延續：我們前行的方向
學(xué)術(shù)沙龍
06 | 大學(xué)校園的延續與創(chuàng )新
主題專(zhuān)欄
12 | 趙元超 | 賡續紅色經(jīng)典，創(chuàng )新現代建筑
16 | 馮正功 黃琳 呂彬 | 文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設計
22 | 趙震 張思慧 張鵬舉 | 適洽邏輯下邊地建筑的設計路徑——以?xún)让晒抛灾螀^在地實(shí)踐為例
26 | 湯孟禪 湯樺 | 光輝與陰翳：嶺南空間的現代自在
30 | 羅超君 楊明 | 基于價(jià)值闡釋的歷史建筑保護利用實(shí)踐探索——以“虹橋源1號”歷史建筑保護修繕工程為例
34 | 章靜謙 劉宇揚 | 邁向持續生長(cháng)的濱水空間——以京杭大運河（杭州段）文旅融合城市更新的減法設計為例
38 | 鐘舸 白晴 | 城鎮邊緣帶視角下歷史古鎮認知及未來(lái)保護更新策略研究——以李莊古鎮為例
44 | 殷玥 李竹 | 對鄉土建造在地性的技術(shù)回應
49 | 毛鍵源 孟凡浩 | 基于地域性的當代微地景研究——以大理洱海生態(tài)驛站為例
設計作品
54 | 北京市建筑設計研究院有限公司胡越工作室 | 城市化進(jìn)程下的肌理記憶——城市綠心配套服務(wù)設施
68 | 李保峰 李卓 易清清 | “磚石”相映，新舊共生——濮公山地質(zhì)（石灰礦）博物館
76 | 中衡設計集團股份有限公司 | 繼往向前 文質(zhì)相衡——南京大學(xué)蘇州校區東校區規劃與教學(xué)行政綜合體設計
90 | 都市實(shí)踐建筑設計事務(wù)所 | 掀開(kāi)白盒子的美術(shù)館——OCT當代藝術(shù)中心B10館
98 | 張海翱 項欣 | 更新再生——上海農科院華漕院區改造式微更新
104 | 藍健 張磊 | 工業(yè)遺存的紅色造園——寶應西安豐新四軍文化園
112 | UNStudio建筑事務(wù)所 | 傳統大樓到面向未來(lái)辦公場(chǎng)所的蛻變——荷蘭原銀行總部大樓Fellenoord 15改造
學(xué)者論壇
121 | 張安麗 劉德明 | 活力營(yíng)造視角下蹦床運動(dòng)娛樂(lè )場(chǎng)所特征研究
124 | 康立琦 張春陽(yáng) | 歷史城區傳統街巷空間解析及其保護研究——以廣州為例
128 | 韓雨昕 任云英 | 歷史地理學(xué)視野下的歷史街區空間演變及其特色研究——以西安回坊為例
觀(guān)點(diǎn)
133 | 宋風(fēng)暖 楊絲路 李菲 黃獻明 楊鈺 | 碳中和背景下藍綠藻技術(shù)在建筑領(lǐng)域的應用探索
138 | 屈培青 閻飛 白少甫 白雪 | 秩序下的異質(zhì)化——以西安市第一實(shí)驗學(xué)校為例
143 | 閆鵬超 崔巖 | 竹構在風(fēng)景小品建筑中的應用探討
精華導讀
賡續紅色經(jīng)典，創(chuàng )新現代建筑
趙元超｜全國工程勘察設計大師，中國建筑西北設計研究院有限公司首席總建筑師
本文對我國陜北地域建筑進(jìn)行了分析考察，特別對延安的紅色建筑創(chuàng )作成因進(jìn)行了探析，比較了拱與窯洞的關(guān)系。筆者結合自身在陜北地域實(shí)踐三十年的創(chuàng )作體會(huì )，站在現代文明和地域文化的角度，提出了陜北地域建筑的創(chuàng )作原則和手法——繼續發(fā)揚延安精神，走中西結合、古今輝映的道路，以及西部建筑創(chuàng )作的一種范式。
文脈視野下的城市特色風(fēng)貌設計
馮正功｜全國工程勘察設計大師，中衡設計集團股份有限公司董事長(cháng)、首席總建筑師
黃 琳｜中衡設計集團股份有限公司副總經(jīng)理、建筑創(chuàng )作設計研究院院長(cháng)
呂 彬｜同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院博士研究生
當代城市面臨諸多問(wèn)題，而應對城市問(wèn)題及推動(dòng)城市可持續發(fā)展的城市更新始終在進(jìn)行。當城市更新由以拆舊建新為目的發(fā)展為以環(huán)境、人、文化等為核心設計訴求時(shí)，文脈則是諸多城市設計方法中理解城市的一個(gè)視野，并可作為底層邏輯指導設計與實(shí)踐。文脈可被理解為建立在城市、建筑與人之間的一種聯(lián)系，是具體的可度量與操作的策略。文章通過(guò)多項實(shí)踐來(lái)闡釋文脈作為設計觀(guān)念，提出采用“城市秩序”“基礎設施遺址”“相似設計語(yǔ)言”作為“聯(lián)系”設計新空間，以復興城市。文章指出，文脈作為理解城市的視野與設計城市的視野是積極應對城市問(wèn)題、建立身份認同的有效方法。
適洽邏輯下邊地建筑的設計路徑——以?xún)让晒抛灾螀^在地實(shí)踐為例
趙 震｜內蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院碩士研究生
張思慧｜內蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院助教
張鵬舉｜全國工程勘察設計大師，內蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導師
邊地建筑因其特有的自然人文環(huán)境形成了因地制宜的適地策略，在現代建筑浪潮的沖擊下，其原有的在地建造系統將不可避免地受到潛在影響。本文重新思考邊地環(huán)境與當代建筑的共生關(guān)系，提出適洽邏輯下的邊地建筑設計路徑，并以?xún)让晒抛灾螀^的在地實(shí)踐為例，從氣候、地貌、材料、建構方式四個(gè)方面對這一路徑進(jìn)行闡釋。
光輝與陰翳：嶺南空間的現代自在
湯孟禪｜深圳湯樺建筑設計事務(wù)所有限公司創(chuàng )意總監
湯 樺｜重慶大學(xué)建筑城規學(xué)院教授，深圳湯樺建筑設計事務(wù)所有限公司主持建筑師
源于高緯度亞歐大陸西岸的現代主義在被移植于低緯度的嶺南地區時(shí)，除了在技術(shù)上需要根據當地的實(shí)際情況進(jìn)行調整外，現代主義所帶來(lái)的高緯度美學(xué)和附帶的價(jià)值觀(guān)也需要有相應的調整，以便將體現工業(yè)化的現代主義，與當地的人文歷史和自然環(huán)境相融合，去探索一個(gè)抵抗殘酷日光，同時(shí)又擁抱陰翳的新體系。
基于價(jià)值闡釋的歷史建筑保護利用實(shí)踐探索——以“虹橋源1號”歷史建筑保護修繕工程為例
羅超君｜華東建筑設計研究院有限公司歷史建筑保護設計院主創(chuàng )建筑師
楊 明｜華東建筑設計研究院有限公司首席總建筑師
本文以“虹橋源1號”歷史建筑保護修繕項目為研究案例，從歷史調研、價(jià)值挖掘、保護利用策略出發(fā)，呈現以?xún)r(jià)值為中心的歷史建筑保護利用的更新過(guò)程，并闡釋了作為價(jià)值判斷核心的多元文化意義的全面研究，對歷史建筑保護利用實(shí)踐的關(guān)鍵作用。
邁向持續生長(cháng)的濱水空間——以京杭大運河（杭州段）文旅融合城市更新的減法設計為例
章靜謙｜劉宇揚建筑事務(wù)所項目主管、杭州辦公室主任
劉宇揚｜劉宇揚建筑事務(wù)所創(chuàng )始人、主持建筑師
本文探討在后基礎設施轉型的背景下，京杭大運河（杭州段）向城市公共空間轉型所面臨的挑戰，以及設計者對如何延續運河歷史性、營(yíng)造自身空間活力的思考。同時(shí)，本文針對城市大體量歷史肌理的有機更新，提出了為京杭大運河（杭州段）持續生長(cháng)提供養分的減法設計思路，以及研究與設計相融合的“微更新工具箱”。
城鎮邊緣帶視角下歷史古鎮認知及未來(lái)保護更新策略研究——以李莊古鎮為例
鐘 舸｜清華大學(xué)建筑學(xué)院教授
白 晴｜北京市城市規劃設計研究院助理工程師
本文通過(guò)引入康澤恩城市形態(tài)學(xué)的城鎮邊緣帶理論，對李莊古鎮現代化進(jìn)程中的形態(tài)演變進(jìn)行充分解讀，全面認知古鎮的發(fā)展現狀和內在機制，并由此構建以邊緣帶為核心的保護更新策略。從傳統古鎮、舊鎮到新區，李莊分階段形成了嵌入其中的邊緣帶區域，這些邊緣帶成為本地居民日常生活和外鄉務(wù)工者租住謀生的落腳點(diǎn)，更儲存了古鎮形態(tài)擴展發(fā)展的歷史信息，因此具有形體學(xué)和社會(huì )學(xué)的多重意義。將邊緣帶區域轉變?yōu)閺浐细靼l(fā)展板塊的積極過(guò)渡帶，并提供更多的社會(huì )公共服務(wù)，蘊含著(zhù)重要的價(jià)值判斷與操作手段，能夠促進(jìn)古鎮保護和可持續發(fā)展，對城鎮空間形態(tài)整體性和連續性的保持具有重要意義。
對鄉土建造在地性的技術(shù)回應
殷 玥｜東南大學(xué)建筑設計研究院有限公司建筑技術(shù)與藝術(shù)（ATA）工作室建筑師
李 竹｜東南大學(xué)建筑設計研究院有限公司建筑技術(shù)與藝術(shù)（ATA）工作室主任、主持建筑師
傳統建筑中的很多符號，是由那些經(jīng)過(guò)時(shí)間長(cháng)期檢驗的形式慢慢沉淀下來(lái)后形成的一種由經(jīng)驗傳授的范式，但隨著(zhù)技術(shù)的不斷進(jìn)步，很多符號已經(jīng)不具有實(shí)際的功能，逐漸成為一種視覺(jué)上的文化象征。鄉村路網(wǎng)的通達實(shí)現了建材的市場(chǎng)化流通，很多所謂的“本土材料”（如磚、石、木等）已變?yōu)楫惖夭少?，很多傳統的手工技藝也被“機械化”所取代。因此，不能偏頗地認為“低技”才是鄉村的專(zhuān)屬。當下的鄉土建造已經(jīng)不再是被臆想的“過(guò)去時(shí)模樣”，而是一種當地實(shí)施方便、能夠有效技術(shù)維護、延續并改善生活需求的建造。
基于地域性的當代微地景研究——以大理洱海生態(tài)驛站為例
毛鍵源｜同濟大學(xué)建筑與城市規劃學(xué)院博士后
孟凡浩｜line＋建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng )始人、主持建筑師
從一條地景的裂縫開(kāi)始，通過(guò)錨固的基座與懸浮的巨石，大理洱海生態(tài)驛站構建起了一段地域文化延續與當代敘事再造的體驗，其以微地景的方式，為洱海沿線(xiàn)注入了一個(gè)公共、開(kāi)放的微基建項目。本文回溯了中國古典建筑與地域建筑師——尤恩· 伍重對基座和屋頂元素的解讀，結合建筑師孟凡浩的實(shí)踐中隱含的地域傳統與當代再造的理念，對洱海生態(tài)驛站展開(kāi)分析。該作品緊密?chē)@兩者的思辨展開(kāi)，營(yíng)造基座與屋面的二分意象，通過(guò)匍匐與揚起、隱入與顯現、毛石基座與折板屋面、洞穴與天臺等四組關(guān)鍵詞，糅合出地域文化記憶的延續與再造體驗。
